Peter Singer: Det liv du kan rädda - Agera nu och stoppa fattigdomen 220 sidor (Fri Tanke2009)         Vi bör - när vi genom givandet kan förhindra lidande och död - ge så mycket vi kan utan att själva avstå något som är nästan lika viktigt. Det är huvudtesen i Peter Singers bok om givandets filosofi. Peter Singer är en kontroversiell filosof, känd bl a för sina tankar om djurens rättigheter. Men i "Det liv du kan rädda" har en gett sig på ett ämne som ligger nära oss som är uppväxta i en missionsorganisation. Singer presenterar i boken ett försök att skapa en etisk norm för de rikas givande till de fattiga.   En utgångspunkt är bl a den kristna traditionen. Om du vill vara felfri - sälj då dina ägodelar och ge åt de fattiga, sade Jesus till den rike mannen. Detta är bara ett av de många Jesusord som handlar om vårt ansvar för de fattiga och svaga i samhället. I de första kristna församlingarna följde man detta ord - "de sålde allt de ägde och delade ut de fattiga", står det bl a i Apostlagärningarna. Även judendom och islam betonar starkt vår plikt att hjälpa de fattiga.   Singers huvudtes ovan är det nog många av oss som ställer upp på i teorin. Men den är i realiteten mycket uppfordrande, i varje fall om vi ställer upp på den kristna synen på människovärdet. Då blir det inte mycket lyxkonsumtion kvar för oss svenskar, det mesta som vi inte behöver för att klara mat och husrum borde vi skicka till bättre behövande.   Men hur lätt är det i praktiken att avstå från resan till Thailand och i stället skicka pengarna till EFS yttre mission eller till någon annan organisation som arbetar med att lindra nöden och hjälpa fattiga människor i främst Afrika att överleva? Singer pekar på några förhållanden som styr vår vilja att ge. T ex är det oändligt mycket lättare att få människor att ge pengar till enskilda individer, som vi ser framför oss, än till mer otydliga grupperingar. Vi är mycket mer benägna att ge pengar till det som ligger oss fysiskt nära eller där vi lätt kan identifiera oss med offren. Så berodde nog vårt stora givande till tsunamikatastrofens länder på att många svenskar var med och drabbades av flodvågen. En ytterligare orsak är att vi lätt ser vårt givande som en droppe i havet, som ändå inte kan åstadkomma mer än krusning på ytan. Vi oroar oss också - ibland med rätta - för att det vi ger inte kommer fram till rätt mottagare och att givarmedel t o m verkar som opium för folket, dvs invaggar dem i tron att andra skall lösa deras problem. Och sen finns förstås argumentet: varför skall just jag göra något, när så många rika inte drar sitt strå till insamlingsstacken.   När Singer väger in alla dessa våra argument mot att ge kommer han till slutsatsen att vi trots allt måste kunna ha moraliskt rätt att inte ge allt, utan bara lagom mycket av vårt överflöd. Han utarbetar till och med en generell regel, som säger att du bör ge minst 5 % av din inkomst. Regeln är utarbetad utifrån amerikanska förhållanden, där gåvor är avdragsgilla i deklarationen. Alltså är det svårt att direkt översätta den till svenska förhållanden. Sverige är också det land som ger mest till fattiga länder av offentliga medel. Alltså kan man ifrågasätta Singers slutsats i förhållande till våra svenska förhållanden. Men hur det än är med det - man kan nog i alla fall hävda att vi idag i Sverige som individer inte ger så mycket som vi enligt Singers tes borde ge.   Enligt Singer har det på senare år blivit allt mer inne bland de riktigt rika att sätta av stora belopp till välgörande ändamål. Bill Gates och Warren Buffet tävlar t ex just nu om vem som under sin livstid kommer att ha gett mest av sitt överflöd. I sin bok nämner Singer också många andra exempel på stora mecenater.   Sammanfattningsvis är Singers bok är en intressant analys av givandets filosofi. Den känns uppfordrande i sina slutsatser. Skall bli spännande att se om webbredaktören och ni andra - som ev läser denna anmälan och kanske också Singers bok - minns Singers slutsatser när det är dags för 2010 års missionsgala, det närmast kommande tillfället att i Hammarbykyrkan praktisera givandets filosofi i större skala Carl-Olof Strand Åter föreg sida