- Carl-Erik Sahlberg:
- Missionens historia
genom 2000 år
- Libris 1999
- 180 sidor
-
-
-
- För några veckor sedan hittade
jag en bok om missionens historia i Hammarbykyrkans samling av
böcker till utlåning. Den är skriven av Carl-Erik
Sahlberg, präst i St Clara kyrka i Stockholm. Carl-Erik
är dessutom teol doktor och docent i kyrkohistoria med missionens
historia som sin specialitet. I den här boken ger han en
bred och koncentrerad beskrivning av missionens utveckling -
från det att Jesus gav sina lärjungar uppdraget att
gå ut och göra alla till hans lärjungar, fram
till missionen i dagens globaliserade verklighet. Att boken är
nära tio år gammal spelar kanske inte så stor
roll när den omspänner en tidsrymd av cirka 2000 år.
-
- Inledningen är på Sahlbergskt
maner optimistisk. I förordet säger han: "Den
stund du läser denna rad är historisk. Vi har aldrig
varit så många kristna någonsin i världshistorien
som just denna stund". Det gällde 1999 då boken
skrivs och det gäller säkert även i denna dag.
Den kristna kyrkan stagnerar visserligen i vår västerländska
narcisistiska kultur, men den växer så det knakar
i Afrika, i Asien och i Latinamerika. 9/10 av dem som vunnits
för kristen tro har gjort det under 1900-talet.
-
- Sahlberg delar in den kristna kyrkans
utveckling i ett antal faser. Den första omfattar tiden
från Jesu uppståndelse till 300-talet. Då var
kristendomen en religion för underklassen och de fattiga,
den spreds från individ till individ och fick i stor utsträckning
utövas i det fördolda. De kristna förföljdes
för sin tros skull, blev t ex offrade till lejonen av grymma
romerska kejsare.
-
- Men så kom den dramatiska förändring
som innebar att romarriket genom kejsar Konstantin adopterade
kristendomen och gjorde den till statsreligion. Kristendomen
lierade sig med makten - eller kanske är det rimligare att
säga att makten lierade sig med kristendomen. Kyrkans lära
spreds nu "uppifrån och ner", kungar omvände
sig till "Vite Krist". Dopet blev den symboliska handling
som markerade förändringen. Och med kungens omvändelse
följde ett kristnande av hela hans folk. Ibland fick man
ta till hårda medel, många folk i Europa blev "kristna"
via blodiga krigståg. Bland gemene man var oftast kunskaperna
om den kristna läran ytterst rudimentära. Folket var
kristet, inte med nödvändighet de enskilda individerna.
-
- Denna form av kristendom bestod i stor
fram till 1500-talets reformationstider. Folket var i stort
"namnkristet". Dock fanns hela tiden tydliga andliga
stråk i form av olika munkordnar och klosterrörelser.
Där utvecklades de teologiska tankemodellerna och där
initierades hjälp och stöd till medmänniskorna.
Men först med Luther och de andra reformatorerna började
den individualisering av kristendomen som blivit framförallt
den protestantiska kyrkogrenens signum.
-
- Mission utanför Europa inleddes i
och med de geografiska upptäckterna på 1500- och 1600-talet.
I första hand var det katolska missionärer som följde
med till Latinamerika och Afrika, en slags kolonialmission, där
det liksom tidigare i Europa mest var fråga om att tvångsdöpa
de folk vars land man erövrade. Först i slutet av 1600-talet
kan man börja se spår av en protestantisk missionsiver.
Sahlberg kallar pietismen "den protestantiska missionens
moder" och berättar om pietistiska missionsinsatser
på 1700-talet i Sydindien, Sydafrika, Västindien och
Grönland.
-
- Denna utveckling fortsatte med en allt
intensivare missionsverksamhet under 1800-talet och 1900-talets
första hälft. Här kommer EFS in som missions-
organisation. 1866 landsteg de första svenska missionärerna
i Eritrea, utsända av Evangeliska fosterlandsstiftelsen.
EFS fortsatte sedan till Etiopien, Indien och på 1930-talet
till nuvarande Tanzania.
-
- I ett världsperspektiv har särskilt
det som Sahlberg kallar väckelsekristendomen lagt ner stora
resurser på att sprida evangeliet i icke europeiska länder.
Särskilt framgångsrik har den kristna missionen varit
i Afrika och i t ex Sydkorea. Bara i den muslimska världen
saknas framgångar för den kristna missionen. Idag
handlar missionsinsatserna främst om nödhjälp
och om stöd till nationella kyrkor i de gamla missionsländerna.
-
- Sahlbergs lilla bok ger en bra introduktion
till missionshistorien. Jag återställer nu boken till
Hammarbykyrkans "bibliotekshylla" och hoppas att fler
tar tillfället i akt att låna hem och läsa den.
Carl-Olof Strand
Åter föreg
sida
|